Neden Zihin Alışkanlıkları?
Neye değer vereceğimize, neye inanacağımıza, nasıl karar vereceğimize ve nasıl verimli yaşayacağımıza dair birbiriyle çelişen modellerin bombardımanına tutulduğumuz, değişkenliğin, belirsizliğin, karmaşıklığın ve muğlaklığın arttığı bir çağda yaşıyoruz. Bütün bu karmaşıklıklar her geçen gün artan strese ve odaklanamama sorunlarına yol açıyor. Beynimiz tutarlılık için programlanmıştır ve olmasını beklediğimiz şeylerde sürekli bir kesinti yaşıyoruz ve bu belirsizlik bizde strese ve halsizliğe neden oluyor.
Günümüzde, öğrencilere duygu durumlarını en iyi tanımlayan üç kelime sorulduğunda, yüzde 80'i "stresli", "sıkılmış" ve "yorgun" cevabını verirken (Brackett, 2017) öğretmenlerin de ağırlıklı olarak aynı kelimeleri kullandığını gösteriyor.
Peki, cevabını bilmediğimiz durumlarla, sorunlarla karşılaşınca nasıl tepki veririz? Böyle durumlarda verdiğimiz tepkileri yönetme şansımı var mı? Bu soruların cevabını Art Costa ve Bena Kallick, 1980’li yıllarda yaptıkları kapsamlı araştırmalar sonucunda 16 etkili zihin alışkanlığını oluşturarak yanıtlıyor. Zihin alışkanlığı, en sade tanımıyla, cevabı bilinmeyen bir durum veya sorunla karşılaştığımızda verdiğimiz tepkidir. Costa ve Kallick, uzun süren araştırmalar sonucunda “başarılı” bireylerin 16 zihin alışkanlığını listelerken bu listenin uzayabileceğini ve kültürlere göre farklılıklar gösterebileceğinin altını çizer. Zihin alışkanlıklarını kullanabilmek kadar ne zaman kullanmayacağını bilmek ise üst biliş gerektirir.
Mart 2023’te yayınlanan Mindfulness and Thoughtfulness: Leading and Teaching with Habits of Mind in Research and Practice kitabımızda zihin alışkanlıklarına dair farklı ülkelerden (Amerika, Avustralya, Birleşik Arap Emirlikleri, Brezilya, Kamboçya, Türkiye) 17 yazarın kaleme aldığı bölümleri içeriyor. Bu kitabın yazarları, 16 Zihin Alışkanlığının araştırıldığı ve açık şekilde öğretildiği, öğrenildiği ve değerlendirildiği böyle bir okul kültürü geliştirmeye yönelik yolları bizlere tanıtıyor.
Gelişen Zihin Alışkanlıklarımız
İnsan beyni yansıtıcı bilinç üretebilse de görünüşe göre herkes bunu eşit şekilde kullanmıyor (Csikszentmihalyi, 1993). Sonuç olarak, eğitimdeki herkesin düşünce tarzımıza meydan okuyan bir müfredatla ilgilenmesi gerekiyor. Düşünmek tüm duyularımızı, benliğimizi içerir: duygularımızı, bedende hissetme yollarımızı, fikirlerimizi, inançlarımızı, karakter niteliklerimizi ve varlık vizyonlarımızı. Düşünmeyi öğrenmek, o anda nasıl düşündüğümüzü bilinçli olarak fark etmekle başlar. Önce kendimizi ve kendi tepkilerimizi dinleyerek düşünmeye başlayabiliriz (düşüncelerimizin bizi nasıl kuşattığını izlemeyi öğrenmek). Sorunlu durumlarla karşılaştığımızda hepimiz kendimize şu soruyu sorarak tepkilerimizi izlemeyi alışkanlık haline getirmeliyiz:
Şu anda yapabileceğim en iyi eylem nedir?
Bundan nasıl öğrenebilirim? Kaynaklarım nelerdir? Şunları göz önünde bulundurarak sorunlarla ilgili geçmiş başarılarımdan nasıl yararlanabilirim: Sorun hakkında hâlihazırda ne biliyorum? Hangi kaynaklara sahibim veya oluşturmam gerekiyor?
Bu soruna nasıl esnek bir şekilde yaklaşabilirim? Duruma başka bir açıdan nasıl bakabilirim? Bu soruna yeni bir bakış açısıyla nasıl bakabilirim? Yeni olasılıklara ve öğrenmeye açık kalıyor muyum?
Bu sorunu daha net ve kesin hale getirmek için nasıl aydınlatabilirim? Veri kaynaklarımı kontrol etmem gerekiyor mu? Bu sorunu bileşenlerine nasıl ayırabilirim ve her adımı anlamak ve gerçekleştirmek için bir strateji geliştirebilirim?
Neyi biliyorum ya da bilmiyorum? Hangi soruları sormam gerekiyor? Şu an aklımda hangi stratejiler var? Bu problemle kendi inançlarım, değerlerim ve hedeflerim açısından nelerin farkındayım? İlerlememi engelleyebilecek veya artırabilecek hangi hislerin veya duyguların farkındayım?
Bu sorun başkalarını nasıl etkiliyor; bunu birlikte nasıl çözebiliriz ve başkalarından daha iyi bir problem çözücü olmama yardımcı olacak ne öğrenebilirim?
Bu soruların her biri bir Zihin Alışkanlığını tetikler ve zamanla bunun gibi sorular sormak bir düşünme biçimi haline gelir. Bu bir alışkanlık haline gelir.
Öğretmenler, zorlu problemler ortaya atarak ve ardından öğrencilerin problemi çözmek için planlarını ve stratejilerini açıklamalarını sağlayarak, planlarını uygularken düşüncelerini paylaşarak ve ardından uyguladıkları stratejinin etkililiğini derinlemesine değerlendirerek öğrencilerin kendi düşüncelilikleri üzerinde düşünmelerini sağlayabilir.
Öğrenmeyi Anlamlandırmak: Bir Düşünme Yuvası Olarak Okul Kültürünü İnşa Etmek
Beynin anlam kalıpları oluşturma veya ortaya çıkarma kapasitesi ve arzusu, beyin temelli öğrenmenin anahtarlarından biridir. Eşsiz kişisel dünyamızdan türetilen bir model veya metafor yaratana kadar hiçbir şeyi gerçekten anlamıyoruz. Algıladığımız, hissettiğimiz, gördüğümüz ve duyduğumuz gerçeklik, beynin yapıcı süreçlerinden ve ona çarpan ipuçlarından etkilenir. Bellekte depolanan içerik değil, depolanan onu oluşturma etkinliğidir. İnsanlar fikir almaz; fikir üretirler.
Bu nedenle içeriğin öğrenilmesi, öğretimin bir sonu olarak görülmemeli, daha çok zihni harekete geçirme ve meşgul etme aracı olarak görülmelidir. İçerik, öğrenmenin keyifli yolculuğunu deneyimlemek için bir araç olarak hizmet edecek şekilde seçilir. Başkalarına ulaşarak, başkalarının bakış açılarını toplayarak sosyal olarak anlam inşa ederiz ve bireyin grubu, grubun da bireyi etkilediği karşılıklı bir sürece gireriz.
Öğrencilerin kendilerini öğrenmeye adamaları için, öğrenen organizasyonlar olan okullarda olmaları gerekir. Herkesin organizasyonun büyümesine katkıda bulunabileceği ve yardım edebileceği inancının anahtarı, tüm insanların daha motive ve yetenekli düşünürler olabileceğine dair ortak bir inançtır. Başarılı liderler, etkili düşünmenin faydalarını bilirler ve önemli olduğunda işaret eden durumsal ipuçlarına karşı tetiktedirler; kendi zihinsel enerjilerinin ve problem çözme stratejilerinin bilincindedirler; yetenekli düşünmeyi ne zaman kullanmanın uygun olduğunu bilirler ve bilişsel süreçleri üzerinde derinlemesine düşünürler ve sürekli olarak geliştirmek için çabalarlar. "İyi" bir düşünür, yalnızca yetenekli değil, aynı zamanda etkili düşünce kalıplarını kullanmaya meyilli, istekli ve buna mecburdur. (Costa ve Kallick, 2020). Ayrıca, nihayet her bireyin zekasını tam potansiyeline kadar geliştirme hakkına sahip olduğunu ve insan beyninin kişinin yaşamı boyunca gelişmeye devam edebileceğini anlıyoruz (Boaler, 2019).
Öğretmenler öğrencilerini “büyük düşünmeleri” için desteklediklerinde, insanı neyin insan yaptığıyla ilgili etik sorular sorarlar; güzellik nedir, iyi nedir ve adil olmak nedir. Bu nedenle, Alışkanlıklar, sınıflar, okullar ve topluluklar ve aslında daha düşünceli bir dünya vizyonunu destekler. Çok daha düşünceli, çok daha işbirlikçi, çok daha şefkatli ve çok daha sevgi dolu bir gelecek istiyorsak, o zaman birlikte icat etmeliyiz. Gelecek bugün okullarımızda ve sınıflarımızda.
Kaynakça: Altan, S., & Lane, F. J. (Eds.). (2023). Mindfulness and Thoughtfulness: Leading and Teaching with Habits of Mind in Research and Practice. Rowman&Littlefield: UK.
Comments